近日，南方文交所艺术品交易中心新一批名家限量版画藏品“张江舟格桑花开”顺利通过验收，全部封装完成并入库，不日即将挂牌，敬请关注南方文交所艺术品交易中心微信公众号和官网相关公告，第一时间了解详细申购信息。

“张江舟格桑花开”系由艺术家张江舟本人授权的限量版画， 挑选艺术家张江舟3幅扇面代表作品为一套制作，每一幅限量版画的背面皆附有该作品的擦金全息专版镂空信息安全线防伪标签，该艺术品防伪系统可查询、可追溯，便于鉴别作品的真假，确保其不会被复制和模仿。

张江舟，1961年生于福建漳州，祖籍安徽定远。现任中国国家画院副院长、院委、研究员。系中国美术家协会理事、中国美术家协会中国画艺术委员会委员、中国画学会常务理事、中宣部“四个一批”人才、文化部优秀专家、文化部美术系列高级职称评委、全国美术作品展览评委，享受国务院政府特殊津贴专家。已出版个人画集二十余部，理论专著两部，大量作品参加全国、国际美术作品展览并获奖。丰硕的创作研究成果和积极向上的学术作为，已使张江舟成为当代画坛具有广泛影响的代表性人物。

青藏高原有个美丽传说：寻见格桑花的，便是幸福之人。“格桑”在藏语中是幸福的意思。说起来，格桑花其实普通，在植物学中甚至没有具体的花种，它生长于气候恶劣的高原，看似弱不禁风，可风暴愈狂，它愈挺拔；雨愈打，叶愈翠；太阳光强，它便十分灿烂。其看似平凡无奇，却也坚韧顽强，其个性的品性与中国知识分子的现实形象多有几分相像。

“张江舟格桑花开”作品之一《清夏》.2014年

在当代艺术现状中，60年代生的艺术家是一个及其特殊的知识分子群体，历史的大变局和世界观的各种纠结在他们这一代学人身上体现的最为明显。传统视觉教育体系曾经的断裂，新潮文艺的引进都在他们生长求学的过程中发生。在历史的洪流中，作为个体知识分子，必须经过坚强意志的磨砺，才能在芸芸众生中找准自己的学术方式和艺术语言，最后修炼到返璞归真的境地。

画者张江舟先生生于60年代，从其过往作品的取题来看：《热血12.9—北平12.9学生运动》、《高地》、《血祭》、《逝》、《殇.戊子记忆》等系列显示了他作为一个60年代艺术家的心历路程；对历史的关注、对大时代的感怀和对“大灵魂”的呼唤，一个平凡知识分子的责任感和坚韧不拔的学术观俨然一身。格桑花瓣有八片、张江舟自定绘画准则有“六法”；除却壮阔的精神、崇高的审美、深切的人文关怀等观念之外，他特别强调了绘画中要有典型地域特点。由此可窥见人文地理的差异性在他的绘画中是一项重要关注点。在大主题的关怀过后，聚焦平凡世界、探索生活的真实意义，是他学术方法的一种递进行动力、是用水墨对绘画当代性的新体验。当代艺术观念中对现实社会的凝视和对生活态度的文艺方式反馈是非常关键的艺术主张。

“张江舟格桑花开”作品之二《牧人欢》.2014年

张江舟先生“格桑花开”系列作品选择了藏区牧民的常态生活，画面人物表情恬淡、平和，这有别于我们在以往西藏题材中看到的凝重感和仪式感，而是一种新近的当代人文探讨。曾几何时，藏区人文是人们远离主流价值取向，另辟心境的桃源圣地，对少数民族精神性的关注成了80年代知识分子转移主流意识视角的方便法门。时过境迁，如今社会人文已经翻天覆地的大变化，呈现多元格局，文化视野更加广阔，江舟先生放下上一个时代凝重的眼神，用一种平和的视角来观察藏地生活，这种返璞归真的态度是一种智慧升华的必然，犹如藏地智者的世界观；《法华经卷二譬喻品》里说“三界无安，犹如火宅”只有如智者豁达，才能遁入“清凉世界”。用平静心看待纷繁起伏的“火宅”世界是一种难得境界，通过艺术学会快乐才是生活的本质。

“张江舟格桑花开”作品之三《戏鱼图》.2014年

在张江舟的这组画作中，他用人们描绘格桑花的心境写照平凡的少数民族善男信女，捕捉了藏地生活的一个个幸福的瞬间，人物诙谐平和的表情，动物对画面之外观众的凝神专注，仿若把观画者一下拉入到圣地恬淡的境遇。他用轻快的水墨语言给世人展现了一个极乐清凉世界。在这一瞬间，我们如果还局限在探讨水墨是传统的抑或是现代的概念似乎都显得毫无意义，艺术创作的绝佳景观直指人们的精神世界，让一切语言规范显得近乎无足轻重，这是画者艺术创作的行动目标，也是艺术作品体现社会现实意义价值所在。

艺术是人类精神的窗口，随着人们生活水平的不断提高以及艺术品市场的繁荣，投资艺术品成为越来越多人的需求。名家限量版画价位相对较低，能让大众接受，是艺术品进入大众市场的首选。此回我们有幸跟随张江舟视线，惊鸿一瞥，望见清凉世界灿烂的格桑花开，幸甚！